Техника като тактика на живот
Проблемът на изкуството в нейното отношение към културата и историята появява за първи път в XIX век. XVIII век постави въпроса за смисъла и стойността на културата до голяма степен скептичен, с равен отчаяние съмнение - въпросът, който доведе до по-далеч, по-маловажни въпроси, и по този начин създава предпоставки за днес, в ХХ век. Тя нашумя проблемна история на света.
След това, в ерата на Робинсън и Русо, английските паркове и пасторална поезия, на "примитивен" Мъжът видял някои овце, спокоен и добродетелен, но по-късно е повреден култура. Техниката не забелязва и във всеки случай, тя счита, - в сравнение с аргументите за морал - нещо, което не е достоен за внимание.
Но тъй като Наполеон технология значително обрасли машина в Западна Европа, с фабричните си градове, железниците и параходите, накара най-накрая сложи този въпрос много сериозно. Каква е технологията? Какво е значението му в историята, какво е стойността му на човешкия живот, какво е морално или метафизично ниво? Той безброй отговори бяха дадени, но по същество те се свеждат до две.
От едната страна са били идеалисти и идеолози, закъснялото потомство на хуманист класицизма на Гьоте пъти, който е престъпил технически дисциплини и икономически въпроси изобщо отвъд културата като нещо отвратително. .... Споменаването на великия търговец или инженер, заедно с поети и мислители означаваше почти обида за величието на "истинска" култура. Такова беше мнението на по-голямата част от департамент философи, както и много историци - до писателите и естети сегашните големи градове, които са пуснати на производството на новата конструкция на двигателя на самолета.
От другата страна стоеше материализъм, най-вече на английски произход ... Ако първият липсва чувство за реалност, тогава вторият се характеризира със забележителна липса на дълбочина. Идеален е изключително полезно. Чрез културата принадлежи, задънена тура е полезно да се "човечеството." Всичко останало се смята Overkill, засягат или варварство.
Но това е било полезно, че служи като "щастие на мнозинството". И щастието се състои в това нищо. Това е най-добрата фундаментни учението на Бентам, Мил и Спенсър. Целта на човечеството е да се отървете на индивида на възможно най-голяма част от работата, да я постави на машината. ... филистимците на напредък дойде за радост на всички бутони, задвижващият механизъм се задвижва, уж за да се спаси човешки труд. На мястото на истинската религия на отминали времена дойдоха плосък замечтан бърборене за "постиженията на човечеството по който в крайна сметка напредъка предполага спестяване на труд и забавен оборудване. На душата не могат да бъдат взети под внимание.
С няколко изключения, последователен вкус не е много откриватели и ценители на технически проблеми, но тяхната публика, която от своя страна не са в състояние да, без значение какво е било отворено, и не знае нищо за техниката, обаче, той усети, някои за себе си Proc. В пълната липса на въображение - и това отличава материализъм на всички цивилизации - да се направи само една картина на бъдещето: вечното щастие на земята като цел и като постоянен състояние. Още ... няма да бъде война, разликите между раси, народи, нации, религии, изчезват престъпници и авантюристи, няма да влязат в конфликт с властите и с външни лица, а не омраза, отмъщение - просто безкрайно забавление за хиляди години. ...
За да се разбере същността на технологията, е необходимо да не се придвижат от машинните технологии, най-малко не се поддаде на изкушението да се види целевата технологии в създаването на машини и инструменти.
Свободно движи живота на животните е нищо друго освен борбата, и в историята на живота решаваща роля igpaet тактика на живота, неговото превъзходство или подчинение на "други", дали е живо или неживата природа. Взето е решение, което съдбата - дали да се подложи на историята на другите, или да бъде друга история. Технологията е тактика на целия живот като цяло. Тя е вътрешната форма на метода на борба, което се равнява на самия живот.
Трябва да се избягва и друга грешка: техниката не може да се разбира инструментално. Не става дума за създаване на инструменти-неща, както и за начина, по който o6pascheniya с тях, не за оръжие, а за борбата.
тактика, която е, машини за водене на война, а изобретение техниката, производството и използването на оръжия е само елемент от съвременната война в решаваща. Същото нещо се намираме навсякъде. Има безброй техники, без каквато и пушки: там е техника лъв надхитри газела имат дипломатически машини, оборудване за контрол, как да се поддържа формата на състоянието на борба в политическата история. Има химични методи и техники на приложение газове. Във всяка борба има проблем той включва логическа техника. Има една техника на рисуване, състезания, контрол на въздухоплавателното средство. Не е навсякъде на нещата, но целенасочена дейност. ...
За човек е хищник. ...
Това е разликата на съдбата и съдбата тревопасен хищник. (Първият може само да застраши втори необходима жертва. Той твърди, е плитко и страхлив, надвисналата сила и победа, гордост и омраза. Той удари другите, това само по себе си. Борбата на вътрешната природа в сравнение с външната, в която Шопенхауер и Дарвин намери само нещастието strugglefor живот, е крайната смисъла на живота, тъй като мисълта за Ницше: amorfati 4.
Този род принадлежи на народа.
Това не е "добър по природа" и глупави простак poluobezyanoy технически наклонности. Напротив, тактиката на живота му е свързана с великолепния човека, смел, хитър и свирепи хищници. Той живее нападение, убийство, унищожаване. Тъй като той съществува, той иска да бъде капитан.
В този случай, "техника" е наистина по-възрастен човек? Не, това не е така. Има огромна разлика между човека и всички други животни. Техника е техника на всички животни видове. Тя не е потърсил и не влезе във владение на индивида с помощта на обучение, както и не може да се развива. От създаването си, по същия пчелата изгражда своята клетка и ще ги изгради, за да не изчезнат. Те принадлежат към една пчела, точно както формата на цветовете на крилата и тялото. ...
Пчелите, термити, бобри правят невероятни сгради. Мравките са запознати с растениевъдната продукция, изграждането на пътища, робство и война. Широкото пило грижи, тържество, планирано пътуване.
Все пак, всичко това е, всъщност, няма нищо общо с човешките видове технологии на оборудване остава непроменен. Това е обозначен с думата "инстинкт". Тъй като "мислене" животни е съсредоточен върху тук и сега, защото знае, нито минало, нито бъдеще, той не знае и няма опит, не се тревожете. Не е вярно, че за женско животно "се грижи" за тяхното потомство. Грижа има смисъл, предполага познаване на които оставят бъдещето в настоящето разстоянието, точно както срамът е знанието, че това е! Животното е в състояние нито да се разкае, нито отчаяние. Грижа за пилото, както и всичко останало, е само на тъмно, не знае привличане на много видове живот. Той принадлежи към семейството, отколкото една точка. тип технология е не само постоянен, той е безличен.
Human технология, и то сам, независим от живота на човешкия вид. Това е уникален случай в историята на "живот" - индивидът излиза извън вид принуда. Това отнема значителни усилия, за да разбере мисълта нечувано този факт. (Човешкият живот Техника съзнание, намерение, променлив, личност, изобретателност на човека стана създателят на тактиката на живота в него се крие своето величие и неговото проклятие към вътрешната форма на творческия живот, което наричаме култура: ... Говорейки за притежание на културата, създаването на култура, страда от култура . Създаване на човек са прояви на съществуването на лична форма.