Свещените книги на изпъналостта световни религии, Библията, Корана
Религиозните движения в природата са трите основни основа, върху която се основава на цялата традиция: учител, прехвърлили своите учения и последователи на това учение студенти. С други думи, живеещи религия е възможно само в една група от заклети последователи, изповядващи учението, проповядвано от основателя. Що се отнася тази статия, ние ще се съсредоточи върху втория стълб - учение, или по-скоро писмено нейния източник - Писанията.
Преглед
Писанието, без значение каква религиозна традиция не се занимава, е семантичните основни вярвания. Сакралната мит може да посочвате неговия произход на боговете, пророци, маси и т.н. Във всеки случай, външния му вид през разрешен и се изпраща божествено познание - .. Безспорно истина изпратен от отвъдното региона. Тази гледна точка на свещените текстове ги прави в очите на верен източник на откровение и буквално Божието слово.
Въпреки това, не всички са толкова прости - характера на всяка отделна религия налага специален знак върху възприемането на текста, както и свещените книги на световни религии имат в тълкуването на противоречиво тълкуване на неговите последователи.
Корпус на текстове смята за свещено, като част от традицията обикновено се нарича като канон или канонични колекции. Често това е дадено от свое име, като например: Корана - свещената книга на мюсюлманите, еврейското Тората и християнската Библия.
Тора и Танах - еврейската свещена литература
Най-старата монотеистична религия е юдаизма. Благодарение на него, видяха раждането на християнството и исляма. Светата книга на юдаизма - Тора - е колекция от пет творби, приписвани на традицията на пророка Моисей. Според легендата, по-голямата част от съдържанието на Тората Мойсей получил на Синай, лице в лице с Бога.
По-нататъшното развитие на еврейския култ е довело до появата и разпространението на нови текстове, почитатели, издигнати в ранг на свещена и вдъхновен, че е вдъхновен от по-горе от Господа. Тези книги са колекция от "Ketuvim", което означава "Писанието" и колекцията "Neviim", което се превежда като "пророк". Съответно, първият влезе в свещен разказ за историята и така наречената мъдрост литература - Антология поучителни притчи псалми и произведения на педагогически характер. През втората колекция чрез комбиниране на редица произведения на еврейските пророци. Всички от тях са обобщени в единен набор от свещените текстове, наречен "Танах". Тази дума - акроним, съставен от първите букви на думите на Тора, Neviim, Ketuvim.
Танах от неговия състав, с незначителни изменения, е идентичен с Стария завет на християнската традиция.
Нов откровение - нова писание. Свещените книги на християните
Сборник на Стария и Новия завет - е християнската свещена книга, Библията, че на гръцки език се превежда просто "книга."
Откровението на нов пророк. мюсюлмански канон
Мюсюлманският свещената книга - Корана - е колекция от откровения, получени от Мохамед по различно време от Бога и Arhangela Gavriila (Dzhabraelya - в арабския традиция). тези разкрития са наречени сури, и те се намират в текста не са в хронологичен ред, а дължината - от най-дългите в най-краткия.
Това е позицията, която е във връзка с юдео-християнската писанията отнема исляма: Еврейската свещена книга - Тората - вярно. Въпреки това, с течение на времето нейното ръководство, и Международния пакт с Мойсей изтощена. Така че Тората и цялата Таанах повече без значение. Християнски книги - фалшив, която е изкривена първоначалната Евангелието на Исус пророка, възстановена и продължава по времето на Мохамед. Ето защо единствената свещена книга - Корана, а другият не може да бъде.
Книгата на Мормон и библейското откровение
Ведите - наследството на древните богове
Свещените книги на монотеистичните религии по света са обединени в общ смисъл и колекции събраха в кодовете. Източна политеистична система съществуват по-различен подход към свещените писания: те са независими един от друг характер, често доктринално граница и не са противоречиви. Поради това, на пръв поглед, системата на писанията dharmic религии могат да изглеждат хаотични или твърде объркващи. Все пак, това е само на пръв поглед.