Резюме Същност и особености на фолклорни фестивали и церемонии - резюмета на банката, есета, лекции
Глава I. фестивали същността и характерни фолклорни и церемонии
Историята на възникването на националните традиции
Класификация на национални празници и церемонии
Фолк фестивал като педагогически система
Глава II. Практическата част. Социологическо проучване на децата и юношите
в образователните институции на орел и градът Трубчевск на
"народни традиции - какво е това?"
Въпреки това, поради много причини, голяма част от духовното наследство и артефакти популярната култура бяха загубени. Процесът на безвъзвратна загуба на национално богатство продължава и до днес. Той създаде критична ситуация, в която можем да се след известно време да лиши сегашните и бъдещите поколения ценен актив на регионалното народното изкуство култура и по този начин най-накрая да унищожи духовната връзка със съвременните културни традиции и творчески опит на миналите поколения. От това следва, че проблемът с опазването на традиционната народна култура изкуство се превръща във важен характер, и да се реши този проблем, трябва да започнем с това образование. Още в началото на оценките трябва да се присъедини към популярната култура, тя е в началото на класове е формирането и развитието на личността и народните традиции на детето образоват бъдещите граждани на България.
В момента има редица положителни тенденции в тази област: разработени модерни проекти на съживяване на народната култура в регионите; въведено изкуство образователни програми на основата на националните и културните традиции на народа на България; отваряне на нова специализация в Националната художествена култура в пост-средни и висши учебни заведения.
Съответствие на избраната тема е, че при сегашните условия на източниците за търсене на духовно възраждане в България е важно да се запази тяхната култура, като се съсредоточава в себе си характера на хората, за да се повиши приличен човек, който ще бъде в състояние да се развива, да се запази народните традиции на България.
Обект на изследване на курсовата работа е възраждането и развитието на българските национални традиции.
Предмет на изследване е дело на учители от образователните институции за регулиране на процеса на развитие и формиране на децата и тийнейджърите обичат да фолклорните традиции на България.
За да се изследва произхода на народните традиции, класирането на празници и церемонии
Помислете за празника като педагогически система
Запознайте се с психологически и педагогически характеристики на деца и юноши.
Глава I от естеството и характеристиките на народната
празници и тържества
Историята на възникването на националните традиции.
Традиционен празничен и церемониални култура представлява една наистина уникална възможност да го приложат. Български народни празници и церемонии - един от най-ярките и оригинални компоненти на традиционната художествена култура, и в същото време един от най-сложните и многообразни феномени на най-ранната от неговия вид - фолклор.
Фолклор не може да възникне във вакуум. Той се открояваше от общата култура на първобитното общество, в резултат на падането на неговия синкретизъм и във връзка с разделението на труда.
Основните аспекти на съдържанието на популярната култура включват: световни хора, опит на хората, дом, костюм, кариера, почивка, занаяти, семейни отношения, национални празници и ритуали, знания и умения, художествено творчество.
Трябва да се отбележи, че както всеки друг социален феномен, популярната култура има специфични характеристики, сред които следва да бъдат откроени: сложната връзка с природата, с околната среда; откритост, образователен характер на народната култура на България, способността да се занимават с други култури, диалог, идентичност, почтеност,, изпълнени с емоция, отговарящ за целенасочено присъствие, запазвайки елементи от езически и православната култура, чувство за хумор.
Системата на митническите традициите на всяка нация - е резултат от образователните му усилия в продължение на много векове. Чрез тази система всеки народ възпроизвежда себе си, духовна култура, неговия характер и психология, в поредица от последователни поколения.
традиционна култура е в основата на националната култура.
Етнограф и фолклорист KV Chistyakov каза, че "традиция - мрежа (система) свързва настоящето с миналото, с тези, които използват мрежата за извършване на определени стереотипи за подбор, които след това се възпроизвеждат. Компанията също така не може да бъде едно общество без култура, без традиция. "
Традиционен празничен и церемониални култура - основен елемент на популярната култура, която има обикновено регионален конотация. Почивка винаги са съществували, по всяко време, трансформиране на съдържанието и формата, в съответствие с духовната и естетическа развитие на обществото. Те носят голям емоционален и образователна тежест, която осигурява предаването на традициите от поколение на поколение.
Корените на повечето национални празници се връщат към времената на езически. Независимо от хиляди години усилията на православната църква, за да ги изкорени, много от древните обреди са оцелели в народната традиция до наши дни. Някои от тези ритуали на църквата умело адаптирано към техните празници, както и някои фолклорни фестивали са станали част от или удължаване на религиозни празници.
Една отлична база за проучване на историята на материалната култура на българския народ, на неговия образ и начина на живот, морални ценности са източниците, представени в Музея на Българската Етнографски музей на Санкт - Петербург.
Музеят представя посетителите на празниците селяните, семейни тържества и ритуали, както и някои от вярванията на българския народ.
Време е да се върне и да се възстанови за живота естествената форма празнично-обреден култура не е възможно "... всеки опит за възраждане на народната култура, народните традиции, без възстановяване на историческата среда на техните местообитания е обречена на провал. Независимо от средата, която и традиция ще съществува като екзотика, която може да бъде видяна, чух, но не се приема като своя национална самосъзнание ".
Въпреки това, да се намерят ефективни начини и средства за участието на деца, младежи и възрастни с традиционните форми на развлечения, церемонии, фестивали, фолклорни изкуства и занаяти може да бъде и трябва да бъде, тъй като и двете ритуали и фолклор подкрепа - това е част от нашата история, нашата култура, нашия начин на живот - всички, без които ние не сме пълни, не цялата. И, разбира се, е прав DK Zelenin, когато той каза, че "в историята на ритуалната формата на климата, както и функции в същото време често, въпреки че понякога се интерпретира по различен начин."
1.2.Klassifikatsiya празници и тържества
В стария селянин живот (точно както в настоящето) на човешкия живот еволюира циклично - раждане, зряла възраст, брак, раждане, старост, смърт. Същото се наблюдава и в годишния повторение на сезоните и сезонни селскостопански произведения, свързани с: оран, сеитба, зреене, прибиране на реколтата. В съответствие с това, има два основни вида церемонии:
Първият тип произхожда ритуали за земеделски почви живот, поради което те са понякога се нарича "селскостопански". Въпреки това, техния предмет е по-широк, тъй като те са членове на годината на земеделския производител за определени периоди от време, отбеляза прехода от един период към друг и като цяло трябва да насърчава възпроизвеждането и себе си и околната среда мъжа: растителността, животните в цялата година, а рамките на една година повторение , Ето защо, в календарните обреди отговаря преплитането на промишлеността, селското стопанство и на хора, брачни церемонии.
Ритуалите на земеделския календар и кръг са свързани с земята, слънцето, небето.
Забележително честване на Цветница, предхождащ свято Великден. Празници Празници се наричат Брянск - Великден. И това не е изненадващо, че много от нейните предци е обзаведен церемониални действия, идващи от дълбините на вековете. На първо място, това е обичай дават яйца, които са съществували между езичниците много преди раждането на Христос. Светият угощението през цялата седмица, докато червената Хилс. Red Hill фолклорен фестивал. който попада в началото на пробуждането на животворните сили на природата. Този ден се прави "Karagodov; танкове и "панталоните" от танцови песни, довели до relyah, яйца от ролката хълмове "за добра реколта и просперитет." Млади момчета и момичета отишли в гората, където горяха пожари. Имаше много обредни действия ритуали, песни, насочени към, за да предпазят животните от болести, уроки, див звяр и да се осигури плодородие. Надарен с празника Georgiya Pobedonostsa или Yegoryev ден, покровител на едрия рогат добитък.
Естествено с течение на времето, много от тях са се развили празници.
Ритуалите на раждането и детството. раждане и всичко, което е свързано с тях е бил заобиколен от мистерия, както и приемането на детето в общността, което означава, че кръщението се състоя тържествено в присъствието на близки.
Деца календарни народни песни, представени на земеделския календар и кръг: kalyadki, schedrovki, мухи, Купала, различен zaklichnik: дъжд, дъга, слънце - с искане да се намокри, топло; рими; Игри (драма, спорт и хоро). Спортни игри допринасят за физическото развитие на децата, подобряване на различни спортни умения. Например: "Криеница", "етикет", "Вълкът и гъските", и много други. Така че най-различни варианти за игра на криеница съдържа ехото на старите методи за отглеждане на деца, формирането и развитието на детето, когато не е имало училища към тях и бойна и ловна подготвят.
Така че в много драматичен и хоро игра симулира в ежедневната работа на възрастните, които се грижат за деца и животни, семейните отношения, процеса на производство: сеитба, прибиране на реколтата - което позволява ранна възраст да учат децата на съществуващ ред на нещата и да ги подготви за работа и независим живот.
1.3. Фолк фестивал като педагогически система
Разнообразни образователни функции на масовите тържества популярните причина за широкото използване на тази форма на естетически и морален влияние в образователната система, особено по-младото поколение и младежта.
Фолклорни фестивали са се превърнали в огромен митинг, е изготвен в действието на хиляди хора. Като уникален начин на творческите доклади самодейни състави, те стават целенасочена програма, са създаването на национална гордост, патриотизъм, единство на народа. Тя е такава педагогическа функция определя мястото им в съвременната система на образователното дело.
Анализ на опит в организирането и провеждането на официални празници в цяла България позволяват формиране на основните педагогически принципи на тази форма.
на принципа на използване на човешката дейност и инициатива
принципа на диференциран подход към участниците.
За системата на образованието от съществено значение е принципът на диференциран подход към участниците, ви позволява да се създаде гъвкава система за въздействие върху масите и по този начин по-добре и по-ефективно, за да покажат своите способности във всяка форма на изкуство.
Всеки фестивал, който е специфичен образователна система, проявяващо се модели на педагогиката като наука за възпитанието на младите поколения и възрастни чрез целенасочена излагане на специално организирана система.
Най-важният елемент от образователната система е национален празник театрален означава да се гарантира единството на информация и логически и емоционално-образна въздействие върху участниците в нея, за да бъде създадена атмосфера на тържественост, естетически творчество.
Holiday, като педагогически система едновременно отнасят за цялото тегло на отделни негови членове, и всеки един поотделно.
Функции на официални празници:
Най напълно интегрирани в началото на повишаването на осведомеността функцията на масови празници развитието. Терминът "Образование" в този случай се отнася до педагогически образователна и самостоятелна образователна дейност, насочена към духовното обогатяване на лицето, закупуване на определена система от знания, необходима информация.
Информация и възпитателна функция на официалните празници се основава на независимостта на самите хора, като осигурява най-пълно удовлетворяване на различни интереси, нужди и предпочитания на хората от различни възрасти и професии.
Глава 2. практическа част. Социологическо проучване на деца и
тийнейджъри в образователните институции "народни традиции - какво е това?"
(На пример за образователни институции на град Орел и Трубчевск)
В периода на преподавателската практика в града, които учат в Трубчевск педагогически институт, социологическо проучване е проведено от анкета сред моето основно училище и гимназия възраст на "народни традиции - какво е това".
Резултатите показват. деца в началното училище не знаят, "Какво е фолклорната традиция?", не знам за всички национални празници или церемонии, само 20% знаят, благодарение на неговите баба и дядо в средата и горните класове на ситуацията малко по-добре, но на въпроса. " какво фолклорни фестивали, ритуали, които познавате? "отговори с трудност. Следователно трябва да се заключи, "За да се образоват истински български граждани от страната им трябва да започне с малките неща - проучване на традиции, тържества и церемонии, създадена тук, в България още преди раждането на Христос. Децата обичаха родината си, оценявам, уважаван от своите приятели и роднини. Сега с всяко ново поколение от закалена всяка година забравя своите корени. Media вече не носят образователна, възпитателна функция. Необходимо е да се коригира ситуацията. От най-ранна възраст, от предучилищна възраст трябва да се инвестира в понятието "национални традиции", "национални празници", на едно дете "народни ритуали." В крайна сметка, за ролята на националните традиции в създаването и бъдещото развитие на индивида е много голям. "Бъдещето на България - в по-младото поколение."
Присъщи на традиционната култура на висока духовност и морал, за да действат като гаранти на здравословния начин на живот, хармонизирана структура на организацията на всекидневния живот, уважение към традициите на приятелски отношения с другите, любов и уважение към природата.
Образователната роля на популярната култура и най-вече - на традиционната култура се проявява чрез въздействието върху всеки отделен дали е прогимназия студент или тийнейджър, така че активно се отразява на целия начин на живот и обществото.
След каноните на традиционната култура да се развива при деца и самочувствието на младите хора и национална гордост, като насърчава информираността за ролята на нейния народ в световната цивилизация.
Успешна и най-пълно прилагане конвертиране, конструктивен и повишаване на потенциалния популярната култура е възможно само тогава, когато условията, благоприятстващи: запазване, регенерация, като цяло, а традиционната си компонент - особено; образование на населението, особено при деца и юноши, на материално наследство на народната култура, от ненатрапчиви форми на започване на богатството си; активно включване на всички заинтересовани лица във всички форми на народното творчество.
Традиционно народно изкуство и култура е най-благоприятната среда за разкриването на творческите способности на индивидуалното развитие.
Най-масово, достъпно и естествена форма на реализация на творческия потенциал на всяко човешко същество е народното изкуство, фолклор, ритуали и празнична култура, т.е. всичко, което сме сега, така че това е необходимо. И по този начин необходимостта от популяризиране, насърчаване на използването на всякакъв вид народни културни традиции в работата на творческите екипи на хората, във фолклора.
VP Anikin Фолклор като колективен креативността на хората. Учебник. - Московския държавен университет, 1969.
AN Афанасиев Жива вода и пророческото слово. - М. 1988.
Булър EA Наследяването в развитието на културата. - М. Science 1969.
Bragley Y. Етнос и етнография. - М. 1973.
Богатирьов LyuG. Въпроси народното творчество теория. - М. 1971.
Василенко VM "Руски изкуства и занаяти". - М. 1977.
Zhigulsky К. Празници и културата. - М. 1985.
Zentsovsky II Методи за календарни песни. - М. 1975.
Snegirev IM Български национални празници и суеверни ритуали. - MA 1937-1839.
Свързване резба. Фестивали, церемонии и традиции. - М. Москва работник, 1984.
Tultseva LA Съвременните празници и ритуали на народите на СССР. - М. Science 1985.
Schurov VM Song. Традиция. Памет. - М. 1987.
Schurov VM регионални традиции в българския фолклор // Музикални фолклор.