реформите на Петър I - studopediya
Историята на ХVIII век България. отваря реформите на Петър I. Преобразуване проведени тях са причинени от по неотложните проблеми на българската държава в края на XVII - началото на XVIII век. За търговски и отбранителни цели, следва България е да отиде в своите естествени граници - до бреговете на Балтийско и Черно море. В същото време, на запад и юг заплаши мощни и опасни нейните съседи: Швеция, Полша, Турция и Персия. Било е необходимо възможно най-скоро, за да се изравнят напредналите европейски страни във военната, икономическата и културната област. Ето защо, открити заводи, фабрики, изграждане на флота, създадени редовната армия. Реорганизира и самостоятелно управление, вместо на Boyar Дума и поръчките създадена Сената и подчинен дъската.
Отново разгледа въпроса за качествата, които определят достойнството на човека и неговата място в обществото. Премахнати привилегиите на болярите. Промоция в момента не зависи от древен вид, но по заслуги благородник от неговия ум, знания, старание. "Състав" е въведен през 1722. Всички служители, както граждански и военни, са разделени на 14 градуса или редици. Преминаването на услугата е задължителна за всички начин започна с най-малък, 14-ти ранг. Допълнително увеличение в редиците беше поставен в пряка зависимост от личния успех на всеки. Знаете се благоприятства и себе си Петър, започна услугата с ранг на барабаниста и завършва с чин генералисимус.
Редица дейности се извършват от Петър I, и в църквата. През 1721 патриаршията унищожена. Вместо това, той създава духовна пансион - Свети Синод. oberprokuror - специален цивилен бе въведен в състава на Синода. Така Църквата и нейните дейности са изцяло зависими от правителството. За ясно разграничаване на светската и религиозната литература въведе граждански шрифт, следван от старите печатни разпечатва само богословски и богослужебни книги.
Нови тенденции властно нахлуват не само на държавата и научната сфера, но и понякога със сила в ежедневието на аристокрацията в живота си. Долгополов дрехи заменят с кафтани, бродирани в Европейския мода. За носенето на брада създава специален данък. Унищожени domostroevskie Терем поръчки. Млади жени и момичета се предписва да се появи в обществото. За тази цел, в частни домове, организирана т.нар събрание, където се срещна с младите хора и от двата пола. В основната зала танци. В прилежащите територии да играе шах и карти, лули. Стандарти на поведение, регулирани от специален "учтивост", за нарушаването на които се позовава на подходящи санкции.
Издадено ръководство предназначен за повишаване на добри обноски. Така че, в книгата "Младежки честен огледалото" на младите хора получиха многобройни съвети: как да се справят с родители, гости и служители, като е необходимо да се седне на масата за хранене, с помощта на прибори за хранене, и т.н. В другата посока - "задника Како писмено .. комплименти "съдържа примерни писма: формално, интимен, поздрав," sozhaletelnyh "и друго съдържание. От края на 1702 започва да се проявява в първия български вестник "Ведомости", който е имал информация и пропаганда природа. В кратък срок, той трябва да предостави информация за най-новите постижения на България в икономическата, военни и дипломатически полета.
Нови разработки също са засегнати на визуалните изкуства. В Древна Рус картината беше представен с икони и само в XVII век. там са така наречените "parsuna" т. е. от портретите. Подобрени техники на работа. Темпера боя замества масло, което отваря големи възможности за художници неизмеримо. Има талантливи творци - Матвеев, IM Никитин. Със заповед Петра аз Никитин бях изпратен в Италия, където учи с най-добрите преподаватели. Петър беше доволна от напредъка му, и той пише, че "има добри хора от нашите майстори" [3]. Четка Никитин принадлежат портрети на кралското семейство, представители на руската аристокрация. Той също така беше наредено образ на Петър I на смъртния си одър. Освен портрети Никитин пише два бойни снимки - изображение на Полтава и битката при Куликов.
Сериозни промени се случват в областта на архитектурата. В древната столица на българската държава Москва украсени църкви, катедрали и манастири. Новата столица - Санкт Петербург издигнат сгради за военни и административни цели - Петропавловската крепост, Адмиралтейството, сградата на дванадесетте колежи. Светският характер е различен и музиката на времето на Петър марширува победоносно патриотични "Кант", танцови мелодии. Литературата на първата третина на XVIII век. - комплекс, противоречиви явление. Възникнал в критичен етан руската история, тя носи отпечатъка на две епохи с преобладаване на нови тенденции. С Старата руска литература, той се свързва с ръкописен метод и анонимен характер на повечето от творбите, системата силабичен на стихосложение, някои традиционни жанрове: история дом, училище драма, панегирик проповед. Въпреки това, в този пъстър, разстроен литературен материал формира идеология и художествени явления готвят български класицизъм. Сред тях е и добре определена държавна патоса на много произведения. Идеята на държавата като най-високата стойност силен тласък в този момент в правителствени документи, заповеди и писма на Петър I. Човешкото поведение се определя от неговата полезност за обществото. Фантастика активно подкрепя тези идеи. Той заема важно място в него образа на Петър I. За него съставен народни песни, той е посветен на училищната драма, църковни проповеди. Постепенно тя се получава чрез характеристиката на класическия стил на просветен абсолютизъм. Тя започва да играе важна роля в това време на древна култура. Оставя превод на басните на Езоп, се отпечатват с кратко обяснение на илюстрациите за "Метаморфози" на Овидий, средновековната публикува "История на унищожаване на замъка Троя." На сцената, на чуждестранни театрални пиеси са поставяни в Москва, чиито герои са Александър Македонски, Сципион Африкански, Юлий Цезар. През 1725 той публикува есе на древногръцкия писател Аполодор "библиотека, или на боговете", които се съдържат почти всички преразказ на древни митологични сцени. През 1705 като една от насоките за изкуство и поезия книга е публикувана под заглавие «Symbola et emblemata», който съдържа 840 алегорични картини - "символи" и афористичните надписи към тях - "лого". По-късно този вид символи се използват широко, особено в оди, писатели класици на.