Образът на коня в руската литература

интернат №7

област g.Belogorsk Амур

Скачането на кон, много простор.

Но едно нещо е лошо съставен дима. Той изгори всичко, което може да изгори, тъй като това лято беше ужасно суха.

Имаше шум, припокриващи се звука на колела. Откъде дойде, че е невъзможно да се разбере.

Изведнъж от гората изтича кон бягат от огъня. Те са като летящи, техните опашки и гриви, пърхащи от тичане. Животните се опитаха да изпревари състава, но изостана, след себе си. осветен от светлината на залязващото слънце.

Сладко, сладко, смешно глупак,

Е, къде, където той е бил преследван?

Не, той знае ли, че живият конете

Steel спечели кавалерия?

Аз отдавна стоеше до прозореца и си мислех: "Какво ще се случи с тях?" И припомни неотдавнашното му разговор с учениците, които са искали да знаят защо в книгата толкова много истории, истории за коне, около пътищата. Този въпрос беше зададен в движение, и отговорът беше толкова кратко.

Но сега искам да ви кажа повече за тези невероятни животни, за начините, по които те се провеждат, заедно с хората. В действителност, в литературата, особено в руските пътища е най-важната тема.

Спомнете си, например, Николай Гогол, който се счита за един пътник, непознат и го счита за дома си път. В края на краищата, това е свързано с човешкия си живот, начинът, по който ще върви, действия, които върши.

Всяка година все повече и повече хора се подобряват, то се движи "на собствената си земя от незапомнени времена до желаното бъдеще, в което доверие и създава собствените си ръце, за да себе си и своите поколения." Никога не забравяйте миналото си наследство. Тук си спомням как да живеят на българския народ, които са били от помощ, за да ги в икономиката, истински приятел в битка, "събеседник" в лагер. Като цяло, ние ще говорим за конете (коне), които до 30-те години XX век са основното средство и основният помощник фермера в селскостопанска работа. Holili коне, обичани, ценени тях много скъпо (в началото на XVIII век на коня на боляри даде 20 рубли, а просто разходите 4 рубли, а най-добрите "argamaks" 100 рубли, защото нито един от крепостта няма да даде същата сума).

Конят е медицинска сестра в дома на един прост човек, и източник на гордост в дома на една благородна.

В продължение на хилядолетия, конят е правилния човек. Тя го придружава през целия си живот, образът й е твърдо установен в Руската култура (живопис, скулптура, художествена литература).

Аз си постави за цел: да се покаже как писатели, поети, чиито произведения се изучават в учебната програма, са били в състояние да се говори за тези невероятни същества. Ето защо, ние ще кажем, че конят, предназначена за славяните и че съвременния български мъж и неговата връзка с този най-спокойните и безаварийна животни, готови до последен дъх, за да служи на господаря си.

Тя ще бъде невъзможно да не се забележи, че работата ще се редуват в различни варианти на думата "кон" и "кон", така че не забравяйте, тяхната етимология.

Видал пише :. "Конят съм стар. Caumont, slavns. klyusya, стар. Арабската. далеч; добър кон, а не конче ". А какво да кажем за "коня"? Още преди 235 години A.P.Sumarokov предложи и обоснована теорията, че "Нова татари получи думата кон, конят се обърна към него. Защото в нашите славянски книги на кон кон никога не се обадих (от Alash кон кон + AT). " Но учен G.F.Odintsov оправдано чисто славянски произход на думата от почти изчезнал loshy прилагателното "лош" (да подведе зли духове). Конна същия кон изобщо: лица. не жребец или кобила, кон.

Аз нямам никаква причина да оспори тази версия, така че да ги вземе като база, и ще продължи дискусията.

Във всички страни, конят бе отличена като най-интелигентните създание. Според вярванията на древните славяни, конна символ на доброта и щастие на; мъдростта на боговете е хората чрез животното. Култът към коня е свързан с култа към Слънцето: славяните вярвали, че Дай-бог (бога на слънцето) пътува по небето в прекрасна колесница, теглена от Четворката zlatogrivyh бели коне със златни крила. Ето защо, нашите предци, приписвани специална сила амулети (от думата "защити") под формата на фигури на кон (главата, торса), те са били носени на лявото рамо на верижка. Те се защитават по този начин, не само фермерите, жителите на града, но герои епични герои, които защитават границите на руската земя от нашествието на безброй врагове. За тях, конят не е просто един талисман, това е вярната им приятел, предупреждение за опасността от господаря си, той се смее "пълна главата" удари на копитата да събуди героя.

Ето защо, ние четем в епосите, който седеше на добри коне на героите. " Ето и Иля на Муром, по съвет на непознати, не е оръжие, екипировка, кон, с които те диалог се провежда, завинаги определяне връзката им: Иля иска да му служат ", правдата от вяра", конят също го предлага изпитание за това дали спортистът е готов да го владея , Иля седи върху него, и той веднага го разпознава като господаря си.

Има и друг голям версия, на която Илия препоръчва да се отглеждат боен кон на кончето.

И го храни пшеница beloyarovoy да,

И все пак си пой. но изворна вода,

Повече ще имате един добър кон, но конят

Повече де героичен добър кон.

От този момент нататък, като Иля натрупан повече и по-силен кон, той започва героичен живот.

Най-лошото нещо за раздяла войн от кон, и така, когато забременя razboynichki ограби Иля, тогава зам.