Kumulyativizm и antikumulyativizm като модел на растеж на научното познание
Kumulyativizm (от латинската cumulatio -. Увеличение, задръстванията) - обща за редица дестинации в логиката, методологията и философията на науката епистемологична модел на растеж на научното познание. според която развитието на науката се свежда до постепенно натрупване на непрекъснати абсолютно надежден и безпроблемно (или висока степен на вероятност) атомни истини (теории).
Kumulyativizm, строго погледнато, означава, парадигма, програма, в която цялата работа, като се започне с първите стъпки на знанието. Той предполага, явно или неявно, че всички мисли и се учат по същия начин, че има една обща човешка рационалност, един-единствен съд на основание.
Kumulyativistskuyu първия модел на растеж на научни знания, представени от Галилео. който вярва, че точността на съдържанието им на човешкото познание е равно на божественото, давайки му само с богат страна, т.е. във връзка с множеството от познаваеми обекти. Следователно, процесът на човешкото познание законно присъства под формата на безкраен линеен натрупване на частните "атомни" истини. Как безкрайно малка част от цялостните абсолютна истина такива частични истини не зависят от по-нататъшното развитие на обширни познания.
Научната революция в началото на 19-20 век. Той постави под въпрос валидността на kumulyativizma. независимо от своите епистемологични бази. Направен е опит да му даде ново проучване емпирик, предприета в 1920-1930 години. представители на логически емпиризъм. започвайки от стандарта (т.е., формулирани по отношение на езика на първи ред логика) хипотетично-дедуктивния модел на научните теории. Според този модел, научна теория, преодолее успешно достатъчен брой емпирични изследвания, придобива висока степен на потвърждение по отношение на първоначалното си заявление и е застрахован срещу риска от по-нататъшни отричания. Ако тази теория не може да предвиди всички нови видове явления, тяхното откритие ще изисква нов хардуер, за да го тестват, която трябва да се въведе като допълнителни правила за съвпадение. Това обаче означава, подмяна на оригиналната теория на тясно свързани една нова теория, която по този начин Това се потвърждава. Нещо повече, неговите последващи погрешни прогнози може да се разглежда само като не-потвърждение на новата теория. Като има предвид научния прогрес ще се предложи последователна теория, между които има коефициент на редукция. Нищо не е загубено - старата теория не се изхвърля, те са притиснати по-изчерпателна теория на които те могат да бъдат намалени по принцип. Въпреки това, се оказа, че при намаляване на теории (хомогенна и хетерогенна) семантичен условие не е изпълнено инвариантност. Следователно, намаляването на една теория на друг е възможно да се логически и исторически малко вероятно вариант на отношенията между последователни научни теории само.
Логическите позитивисти приеме, че всеки последващ проводящ стъпка в развитието на знания е да се обобщава резултатите от предишното: няма концептуални революции, няма загуба на знания.
Друг опит да се вдъхне нов живот на kumulyativistskuyu модел на растеж на науката, но от позицията на panteoretizma. взето в началото. 20. привържениците на класическата конвенционализъм, се отнася до законността на т.нар холистичен догма. По тяхно мнение, доста изобретателен учен винаги ще бъде в състояние да по този начин възстановяване на научната теория или по този начин в противоречие с нея интерпретира резултатите от експерименти, които ще бъдат последните му потвърждение. Този процес на теория договаряне и експерименти теоретично може да продължи неопределено време, и следователно основен принцип unfalsifiable теория, нито данни от експерименти, нито отделни изолирани хипотези. Но това всъщност би означавало, че адаптацията на основните теории за резултатите от експериментите, е липсата на естествени граници, в зависимост от системата на законите на организацията и разгръщането на техните концептуални рамки.