Агностицизъм - думата агностицизъм в речника на българския език
Идеалист философско учение, се посочва, че човешката душа не може да бъде sverhchuvstvtvennogo знания, както и обективния свят и неговите закони, постижимостта на истината и, следователно, знание за Бога е невъзможно. Всички знания, за много други
(На гръцки и -. Отричането, гнозис - знания) - философска нагласа, според която не е възможно да се демонстрира ясно съответствие с познаване на реалността и, следователно, да се изгради цялостна познаване на реалната система. Тя расте от древна и средновековна скептицизъм номинализма. Терминът въведена в средата на 19-ти век. Английски естественик Томас Хъксли непознаваем за да покаже, че не може да се открие директно като sensibelnoe (предмет на сетивното възприятие), и на тази основа фалш всички разбираем. (Това е различно от древния А скептицизъм. Във философията, скептицизъм отрече истината като обект на мисълта, че е relativized всичко същество, без значение sensibelnoe или разбираем. Въз основа на това на скептиците, придържайки се към позицията на Хераклит "всичко тече", предлагайки да се използва вместо "има "думата" мисля ". А. за характеристика на истинско разбиране за това как напълно sensibelnogo същество, така че несъмнено трябва да бъде само в това да разбираем.) А. традицията произхожда от философията на Бъркли, вярва, че човек не може да бъде получите от вашия опит, за да се реши въпросът за отношението на този опит към фактите на реалността. Зад него, Хюм говори с последователен отказ на истината на знания, като се започне с критика на основния закон на познанието - причинно-следствената връзка, която, според него, е само репрезентация, която характеризира представата за свят човек. Човешкото познание, от тази гледна точка - верига от субективния опит и предположения primyslivaemyh към тях, а целта е да се съберат миналото до минимум (идеален - математически науки). Хюм се състои от три "серия опит", "импресия", "вярата в съществуването на обект", "идея". Впечатления възникнат от сетивен опит. Повторяемост на опит води до вярата в съществуването на този въпрос. Идеи представляват най-ярко впечатление. Всички разбираем, което означава, чисто философски въпроси, са безсмислени. Например, въпросът за обективната реалност sensibelnyh обекти надхвърля сетивните усещания, така че "да се запитаме дали тялото има или не, тя е безполезна." Немски трансценденталната философия критичен преодолява позиция на Хюм, заявявайки, не един, а два източника на знание. По този начин, според Кант, за да знаят под- EKT не може да се измъкне, не само извън сетивния опит, но също така и извън света на разбираем обекти (това е невъзможно да се мисли немислимото). Затова иманентната знания трябва да бъдат допълнени от знания за отвъдното. В действителност, работа на Кант върху описанието на знанието като сграда на света (явления) и избягване на разпит за света като цяло (нещото в себе си) е в съответствие с посочения от Хюм. Значителен принос за развитието на А. направих "откритие" зони, част от съзнанието, което е ограничено (по-специално - ще, или в безсъзнание, интуиция). А. развива в позитивизъм, нео-позитивизъм и пост-позитивизма като конвенционализъм - признанието, че е невъзможно да се "тест" на концепцията на практика, това е - функцията на Споразумението за Общността на знаене, а не на факта на реалността. Традицията на позитивизъм, счупи с метафизичното, продължава линията на Хюм А. идеала за истинския позитивизъм знания провъзгласява това познание е от областта на природните науки, отрича епистемологична стойността на разбираем обекти. Прагматичен философия и критически реализъм считам за истина, тъй като продуктът е нерефлексивно вяра. А. достига крайна степен в съвременната философия, призовавайки да се откаже от всички представи за реалността и помислете само различните модификации на човешкия ум и език в своята теория на относителността.
Академично издание на речника "Агностицизъм
(. Agnostos от гръцки - недостъпни знания) - filosofskoeuchenie която отрича възможността за познаване обективния свят и dostizhimostistiny; Той ограничава ролята на науката само със знанието на явления. Posledovatelnyyagnostitsizm представена в учението J .. Бъркли и Дейвид Хюм.
доктрина или философска позиция, обявявайки абсолютната недостъпност на човешкия дух, и затова отрича възможността за надеждно знание за благополучие, разкривайки нейните закони. А. не говори за познания, но за изясняване на възможностите си и че тя представлява във връзка с реалността. Agnostic противопоставя двете гностически (с острото си ирационална вяра) и догматичен (който твърди, абсолютната истина на рационалното си мислене).
- философската доктрина, която отрича възможността на един човек наистина знае по света.
(От гръцки agnostos неизвестни.) - учението за непознаваем вярно същество, т.е. за издигането над божественото (виж Deus absconditus.), в по-широк смисъл - на непознаваема истина и обективния свят, неговата същност и законите. отхвърля метафизиката като наука и поради това е характерно за критика и позитивизъм на Кант.
(На гръцки и -. Отричането и гнозис - знание) - доктрина, която отрича възможността за изцяло или частично познание за света. Терминът въведена Engl. натуралист Хъксли. Разкриване епистемологическите корените на А. Ленин посочи, че нарушава агностик характер на явлението, тя не излиза извън рамките на усещания. Компромис позиция го води към представителите на идеализъм. Източник под формата на скептицизъм на старогръцки. Философия (Пирон), Александър получи класически декор във философията на Хюм и Кант. А. Разнообразните знаци е теорията. В днешната. Западната философия на нео представители, екзистенциализма и други. Тенденции се опитват да докажат, невъзможността за разбиране на света и човека. А. Те растат от желание да се здраво определи границите на компетентността на науката и рационалното познание като цяло в разбирането на законите на природата на островите. А. най-показателен опровержение, съдържаща се в практиката, в научен експеримент, и производството материал. Ако хората, знаейки този или онзи феномен, умишлено ги възпроизвежда, за непознаваем "нещо, което само по себе си" няма място. Въпреки това, знания - сложен процес, в хода на до-бодното е озаглавен съмнение. Абсолютизиране този момент е причината Александър на някои днешен. учени.
- философско учение, което твърди, че светът е непознаваем, човешкият ум е ограничен, и се чувства нищо не може да знае (основни позиции, посочени в философията на Хюм и Кант -. XVII в).
един от вечната природа на идейни течения, както и философско учение, в съчетание с отричането на възможността за наистина опознаването на света.
(От гръцката агнозия -. Невежеството, несигурност) - един вид скептицизъм, позицията, че аз не знам и не може да знае истината, и Върховното Същество. Агностици често твърдят, че само, основана на науката знанието е надежден, а за философски и религиозни идеи не са строго обективни средства за тяхната проверка. Философски агностик, съмнение в постижимостта на истината, често оставяйки отговорността за истината, но в някои случаи се съгласи да вземе религиозно разбиране на реалността; религиозна агностицизъм тръгва от признаването и приемането на Върховното Същество. Основното възражение агностицизъм - самата духовния живот свидетелства за неговата автентичност и по същество не изисква проверки от външни средства.
Обяснителна речник Ozhegova "Агностицизъм
Идеалист философско учение, което отрича възможността за познаване обективния свят и неговите закони